“孙尚香向导刘禅 ，誊写”更适合被明确为一个历史人物创意写作题材。问题中的向导场景属于文学想象 ，并不是对真实史料的复述。写作重点也不在于安排一场通俗的作业解说 ，而是借助孙尚香与刘禅之间鲜明的性格差别 ，写出一个孩子怎样从回避问题 ，逐渐学碰面临勇气、责任与选择。
孙尚香可以代表坚决、坚韧和行动力 ，刘禅则可以从一个面临作业有些畏缩的孩子写起。两人的冲突不必强烈 ，甚至可以从一句“不想写”最先。随着对话推进 ，孙尚香不替刘禅给出谜底 ，而是指导他自己想明确：勇敢不是历来不畏惧 ，继续也不是只在被夸奖时才肩负责任。
这场向导事实要誊写什么？
若是只写“孙尚香教刘禅念书、刘禅认真听讲” ，场景会显得平直。真正值得誊写的是一场看法上的向导：刘禅原本想照抄现成的诠释 ，孙尚香却要求他写出自己的明确；他早先把勇气说成“不怕难题” ，厥后才发明 ，认可畏惧、继续完成应该做的事 ，同样需要勇气。
因此 ，作业只是故事的外在形式 ，生长才是情节的焦点�？梢园蚜蹯淖饕瞪柚梦疤敢惶甘裁词怯缕� ，也可以让他面临一次没有完成的使命。前者适合温顺、富有思索的文章 ，后者更容易制造详细矛盾。无论选择哪一种 ，都要让问题与人物行动爆发联系 ，而不是让人物空泛地讲原理。
孙尚香不应只是严肃的先生
孙尚香的形象可以有力量感 ，却不宜只写成训斥孩子的严肃尊长。她可以先指出刘禅的逃避 ，再用自己的履历或行动看法提醒他；她也可以把笔推回刘禅手边 ，明确体现：“我能告诉你怎样想 ，却不可替你写出谜底。”这样一来 ，她的向导才不是单向下令 ，而是资助刘禅建设判断能力。
刘禅也不必一最先就智慧懂事。一个真实的生长人物 ，通�；嵊杏淘ァ⑼道痢⒆煊采踔链鸱撬实氖笨�。他可以以为只要写出漂亮的话就能交差 ，也可以由于畏惧写错而迟迟不肯落笔。正是这些小小的阻碍 ，让后面的改变有了依据。
有了主题之后 ，怎样让场景自然推进？
场景可以从一个详细行动最先 ，而不是直接宣布“孙尚香正在教育刘禅”。例如 ，刘禅把写了一半的竹简藏到书册下面 ，孙尚香伸手取出 ，却没有连忙谴责；她先看了看上面的字 ，再问他为什么停笔。一个行动、一句询问 ，就能把人物关系和眼前矛盾同时带出来。
- 先写逃避：刘禅试图誊录现成谜底 ，或者捏词墨水未干、灯光太暗来拖延。
- 再写追问：孙尚香不直接宣布标准谜底 ，而是一连提出简朴却难以搪塞的问题。
- 随后写松动：刘禅从“勇气就是不畏惧” ，改为认可自己着实畏惧失败、畏惧被谴责。
- 最后写选择：他重新拿起笔 ，自力完成那段话 ，并为此前没有完成的作业肩负责任。
推进时要注重对话与行动交替泛起。孙尚香每说一句有分量的话 ，最好配合收起弓箭、推回竹简、添一盏灯或期待刘禅落笔等细节。刘禅的转变也不要只靠“他名顿开”归纳综合 ，可以通过擦掉原句、重新蘸墨、把藏起来的纸稿拿出来等行动体现。
怎样把“勇气与继续”写得不空泛？
笼统主题必需落到人物面临的详细选择上。与其让孙尚香一连诠释勇气的界说 ，不如让她问刘禅：“若是你已经知道自己没有完成 ，明日还会不会把这件事告诉先生？”这个问题把勇气从口号酿成行动。刘禅若选择认可过失 ，读者就能望见继续；他若仍然犹豫 ，故事也会更切合一个正在生长的孩子。
孙尚香的回覆可以简短而有分量。例如 ，她告诉刘禅 ，畏惧并不即是软弱 ，真正需要小心的是用捏词把畏惧藏起来。这样的表达既保存人物的爽利 ，也给刘禅留下思索空间。她不必替他总结所有原理 ，适当的停留和默然 ，反而能让转变换可信。
一段可直接参考的誊写示例
夜色压在窗纸上 ，案头的灯火被风吹得轻轻一晃。刘禅垂头坐了许久 ，眼前的竹简仍只写着两行字。
孙尚香走到案边 ，拿起那卷竹简看了一眼：“为何不写了？”
“已经写完了。”刘禅伸手去拿 ，声音却比通常低了些 ，“勇气就是不畏惧 ，继续就是把事情做好。先生要的不过是这两句。”
孙尚香没有把竹简还给他 ，只问：“你真的不畏惧吗？”
刘禅抿了抿嘴：“写错了会被责问 ，虽然会怕。”
“那你刚刚为何写‘不畏惧’？”
“这样听起来更像准确的谜底。”
孙尚香把竹简放回案上 ，指尖压住那两行歪斜的字：“听起来准确 ，不代表是你的谜底。若你今日没有完乐成课 ，明日会怎么做？”
刘禅没有语言。他想起自己把未写完的竹简塞进书册 ，也想起适才差一点就要把责任推给随从。灯影在案上缩成一团 ，他第一次以为这道题比誊录十页文字更难。
“我会告诉先生 ，是我没有完成。”他终于说 ，“然后把它补好。”
“被谴责也云云？”
刘禅的手指收紧了些：“被谴责也云云。”
孙尚香这才松开按住竹简的手。她没有替他改字 ，只把墨推到他眼前：“那么 ，重新写。勇气不是没有畏惧 ，而是畏惧之后仍然知道该做什么。”
刘禅蘸了蘸墨 ，先划掉原先那句看似漂亮的谜底。片晌后 ，他一笔一画写道：勇气不是说自己无所畏惧 ，而是在畏惧认可过失时 ，仍愿意说出真话；继续不是等别人鞭策 ，而是知道事情属于自己 ，便亲手把它完成。
孙尚香看完 ，没有夸奖 ，只将灯炷挑亮了一些。窗外风声仍急 ，案前的少年却没有再把竹简藏起来。
最后为什么要落在刘禅自己的选择上？
由于“向导”并不即是替身物完成生长。孙尚香可以开启问题、提供偏向 ，真正作出选择的人仍然应该是刘禅。让他亲自改掉原句、认可未完成的作业 ，故事就不但是一次尊长训诫 ，而是一场从依赖谜底到形成判断的转变。
若是想写得更诙谐 ，可以保存刘禅的嘴硬、躲闪和小心思；若是想写得更温暖 ，则可以镌汰训斥 ，多写灯火、停留和两人之间逐渐松开的语气。无论接纳哪种气概 ，都应让孙尚香的坚决与刘禅的迟疑配合服务于一个清晰主题：真正的生长 ，不是写出最漂亮的话 ，而是愿意对自己的选择认真。
